El 2 de julio de 2017 el islamismo, de la
mano de los árabes “palestinos”, reclamará en la UNESCO Hebrón y la Tumba de
los Patriarcas como sitios palestinos.
La dirigencia árabe-palestina ha solicitado
registrar la Ciudad Vieja de Hebrón (incluida su Tumba de los Patriarcas de Am
Israel -en los que están enterrados Abraham, Yitzhak y Yaacov, Sara, Ribka, y
Lea, Rahel está en Betlehem) como parte del “Estado de Palestina” en la próxima
reunión del Comité de Patrimonio Mundial de UNESCO, programada del 2 al 12 de julio
del 2017 en la ciudad polaca de Cracovia. [1]
Los países musulmanes, tanto sunitas como
chiítas, se oponen totalmente a la existencia de Israel y a reconocerlo como
Estado judío, amenazando con una yihad de destrucción. Desde el mismo inicio de
la Independencia de Israel, esos países han llevado a cabo guerras para
destruir Israel, en todas ellas han perdido ante el pequeño David, Israel,
venciendo al Goliat (los países agresores árabes/musulmanes en versión
moderna).
Los filisteos citados en la Biblia eran un
pueblo indoeuropeo, cretense y que no tienen ningún tipo de relación ni
parentesco con los árabes palestinos, cuyo significado “invasores” (philistim:
invasores) es lo único que tienen en común con los árabes “palestinos” que
viven en Judea y Samaria (Cisjordania) y Gaza. Los antiguos filisteos
desaparecieron como tantos otros pueblos de la Historia.
Los “filisteos” en versión moderna, que a
diferencia de los que son citados en la Biblia, habiendo perdido Goliat su
fuerza de combatir frontalmente emplean el terrorismo in situ, en el territorio
israelí. Los movimientos árabes y/o islamistas, tanto los islamonazis de
Hizbulá –chiíta y de obediencia iraní- como Hamás o la OLP, -sunitas- que
reciben financiación de países árabes y musulmanes tanto sunitas como chiítas,
dirigidos y financiados por Arabia Saudita, Turquía, Qatar, Emiratos Árabes o
la República Islámica de Irán, son conscientes que perderían una guerra frontal
contra Israel en caso de llevarla a cabo, y que les resultaría muy costosa económicamente,
es por lo que emplean el terrorismo a través del caballo de Troya -los
palestinos-, llevando a cabo una guerra asimétrica y mucho más barata contra la
población judía, con el objetivo de debilitarla y amedrentarla y fomentar la
emigración de los judíos israelíes hacia otros países a través de la fatiga y
miedo a los asesinatos salafistas-yihadistas. Este terrorismo islámico, que
está creciendo en Europa, también tiene como objetivo conseguir la desviación
de enormes recursos económicos a Israel en defensa y protección.
Debido al conflicto intrasunita entre
Arabia Saudita y Qatar, parte de la dirección de Hamás establece su sede en
Turquía. Hamás, organización sunnita que también recibe ayuda y armamento de la
chiíta República Islámica de Irán. El terrorismo islámico no consigue sus
objetivos en Israel a pesar de sus mortales zarpazos, todo lo contrario, Israel
recibe cada día nuevos olim (judíos de la Diáspora que ascienden y vuelven a
Israel para vivir y asentarse en la tierra del judaísmo y de la nación judía),
siendo el saldo migratorio positivo para Israel.
Ahora el islamismo recurre a la distorsión
histórica para deslegitimar a Israel en el plano religioso e histórico,
falsificando la historia, afirmando falsamente que la tierra de Israel, como
Yerushalayim y la tumba de los Patriarcas pertenece a la herencia musulmana
palestina, cuando en realidad el Islam más de un milenio después del judaísmo.
El Islam nace en el año 622 de la EC y sus tropas árabes bajo el mandato de
Omar ibn al-Jattab, el Segundo Califa Rashidun (ortodox), invadirán Tierra
Santa –Israel- en el año 636 a partir de su victoria en la batalla del Yarmuc,
y conquistarán Yerushalayim (Jerusalem) en el año 637 tras un largo asedio
hasta ser rendida por el patriarca Sofronio I. Omar (Umar) permitirá vivir a
los judíos bajo el estatus de dhimmíes, ciudadanos sometidos y de segunda
clase, lo que tenía como objetivo inmediato no desviar recursos para hacer la
guerra contra los dhimmies (judíos y cristianos) en el amplio y vasto territorio
conquistado y que crecía vertiginosamente bajo la Espada del Islam, y a su vez
disfrutar de trabajadores calificados (judíos y cristianos), mucho más
calificados y capacitados en conocimientos y habilidades que el de los
semianalfabetas camelleros árabes del desierto, cuyas habilidades iniciales se
reducían en hacer la guerra, asesinar y violar a las prisioneras. El objetivo
último de la dhimmah era que aquellos (judíos y cristianos) en varias
generaciones se convirtieran finalmente al Islam en los amplios territorios
invadidos debido a las presiones a que eran sometidos los dhimmies.
¿A qué se debe esta obsesión enfermiza en
querer destruir Israel?
La emancipación del pueblo judío, y su
culminación en la recuperación parcial de su tierra, Eretz Israel, provoca el
miedo teológico del Islam al ver el incumplimiento de las profecías musulmanas
recopiladas en el Corán y los hadices [2] sobre el pueblo judío: “La Hora no
vendrá hasta que los musulmanes combatan con los judíos y los maten. Los judíos
se esconderán detrás de rocas y árboles, y estas rocas y árboles dirán: ¡‘Oh,
Musulmán, Oh, siervo de Alá! ¡Hay un judío detrás mío, venid y matadlo!’ (Todos
los árboles dirán esto con excepción de gharqad (lycium), ya que es un árbol de
los judíos)”. Los hadices profetizan en los últimos días que todos los judíos y
cristianos que no se conviertan al Islam serán exterminados y toda la tierra
será musulmana.
Las profecías del Islam, recopiladas en el
Corán y los hadices anuncian que en Dabiq, pequeña ciudad del norte de Siria,
ocurrirá la batalla final antes del Fin de la Hora, del fin del mundo, un
Armagedón musulmán, en el que se enfrentarán las fuerzas del Islam capitaneadas
por Isa Ibn Maryam (Jesús, hijo de María. El Hijo de Dios, para la cristiandad)
contra las tropas cristianas comandadas por el Papa de Roma. En esta batalla se
resolverá al final el conflicto del Islam contra los infieles (judíos y
cristianos). Las tropas musulmanas, comandadas por Isa Ibn Maryam (Jesús de
Nazaret), vencerán a los 12 ejércitos cristianos y obligarán a judíos y
cristianos a convertirse al Islam, destruirán sinagogas e iglesias y cruces; y
aquellos judíos y cristianos que no se conviertan al Islam serán pasados por
las armas por el mismo Isa Ibn Maryam (Jesús de Nazaret). Los hadices de Al
Bujari y Muslim dicen textualmente que “Jesús romperá la Cruz y matará él mismo
a los cerdos cristianos”. [3]
Es la existencia de Israel, el judío de las
naciones, la causa de tantas obsesiones en la dirigencia religiosa-política no
sólo de los mulás y ayatolás de Irán, país lejano de Israel y que no tiene
fronteras en común, sino la de todos los islamistas sin excepción.
El discurso religioso no es entendible ni
aceptado en un Occidente cada vez más distante de la religión y más laico. Es
por lo que los árabe-palestinos emplean el alegato territorial, la pretendida
ocupación sionista de tierras palestinas.
Origen del conflicto
Para aquellos que no conocen los textos
sagrados del judaísmo, del cristianismo y del Islam pueden parecerles el tema
irresoluble, infantil y absurdo, en el mejor de los casos. Lo sería si no fuera
que es la causa de tanta violencia contra Israel y contra los judíos. La
obsesión de deslegitimar la herencia religiosa de Israel por parte de la Autoridad
Palestina y de los países musulmanes nace en lo profundo de la historia y es a
ella que nos remontamos ya que los argumentos proporcionados por estos se basan
en la distorsión de la historia religiosa.
En la puesta del sol del jueves 31 de
agosto de 2017, que tiene lugar al término de la peregrinaje anual a La Meca
del año 2017, los musulmanes celebrarán el Eid al-Adha, en recuerdo del cordero
que Abraham degolló como sacrificio a Dios, en lugar de su propio hijo. Eid
al-Adha es un intento de engaño para reemplazar la historia del sacrificio de
Yitzhak por parte de Abraham, que sigue la historia de la expulsión de la
esclava Hagar y su hijo Ishmael al desierto, con una revisión musulmana que
coloca a Ishmael, padre de los árabes, en ese altar en el Monte del Templo. El
relato histórico describe que habiendo salido el patriarca Abram de Ur Casdim
[Ur de los Caldeos] pasa por el país (Eretz Israel) hasta llegar a Shejem y es
en el encinar de Moré que recibe la promesa divina de que a su simiente le dará
la posesión de la tierra de Cnaán [Canaán]. [Bereshit /Génesis 11:31-12:7]
La alusión de Abraham a Eliezer, su
mayordomo, como posible heredero [4] queda iluminada por las tablillas de Nuzi
[5]. El Eterno estableció un Pacto con Abram diciendo: “A tus simiente di esta
tierra desde el río de Egipto hasta el gran río Eufrates” [Bereshit 15: 7,
13-16, 18-21]. Y Saray, mujer de Abram, no le daba hijos, y tenía una sierva
egipcio que se llamaba Hagar. Entonces Saray le dijo a Abram: “He aquí que el
Eterno me ha impedido tener hijos. Ruégote te llegues a mi sierva y quizá yo
pueda sí lograr hijos” [Bereshit/Génesis 16:1-2] Es el equivalente en versión
moderna de madre de alquiler, Hagar sería el vientre de alquiler y el padre
Abram y la madre Saray. Todo esto estaba avalado y legitimizado por la ley de
la época, lo que queda ilustrado en las tablillas de Nuzi. Era entonces la
costumbre y ley que si la propia esposa daba hijos a su marido, no podía tener
otra esposa; en caso contrario, de que la esposa (Saray) no le diese hijos, el
marido (Abram) podía tomar otra esposa entre las esclavas, (Hagar) hasta tener
descendencia (Ishmael). En todo caso, si la esposa llegaba después a tener un
hijo (Yitzhak), era el de la libre (Saray) el que debía heredar como
primogénito (Yitzhak), aunque fuese de menor edad respecto al de la esclava
(Ishmael, de Hagar), también tenía algo que heredar el hijo (Ishmael) de la
esclava (Hagar). La mujer sierva y vientre de alquiler, Hagar, quedó embarazada
y menospreció a su señora, Saray, por lo que ésta se quejó a Abram de la
conducta insolente de aquella y pidió a Abram que juzgase el Eterno entre él
(Abram) y ella (Saray). Abram le dio consentimiento total para hacer con ella
lo que mejor le pareciese; Saray la maltrató y Hagar huyó. El ángel del Eterno
le dijo a Hagar: “Vuelve a tu señora y sométete a su mano” y añadió
“Multiplicaré de tal modo tu simiente, que no podrá ser contada por su
magnitud. He aquí que has concebido y tendrás un hijo al que le darás el nombre
de Ismael, porque el Eterno escuchó tu aflicción. Y será un indómito hombre
entre los hombres. Su mano será contra todos y la mano de todos será contre él,
y morará frente a todos sus hermanos”.Y parió Hagar a un hijo (Ishmael) a
Abram, y éste tenía 86 años. [Bereshit 16]. Trece años más tarde, se volvió a
aparecer el Eterno a Abram con quien establecerá Su Pacto y le multiplicará
sobremanera, y el Pacto será sólo con Abram y su simiente, Pacto Eterno, cambia
los nombres de Abram y Saray a Abraham y Sara, respectivamente, y le pide que
guarde el Pacto del Brit, de la circuncisión de todo varón al octavo día, y el
pacto será con Yitzhak, el futuro hijo de Sara, y “Yo estableceré Mi Pacto con
Yitzhak por siempre y con su simiente después de él” … Pero Mi Pacto lo
afirmaré con Yitzhak que Sara te dará al tiempo señalado el año próximo”.
[Bereshit 17]. Más tarde, el ángel le dirá a Abraham y a Sara que ésta tendrá
un hijo y que todos los pueblos de la tierra serán bendecidos en él, (la
descendencia de Yitzhak).
A los cien años de edad Abraham tuvo de
Sara su hijo Yitzhak al cual circuncidó al octavo día, como D-s le había
ordenado. [Bereshit 21], creció Yitzhak, lo habitual en aquellos tiempos era
dar el pecho al bebé hasta que cumpliera tres años, fue destetado, y como era
costumbre en la época, el padre, Abraham, ofreció un gran banquete para
celebrarlo. Sara vio que Hagar, la esclava egipcia y madre de Ishmael, se
burlaba de ella, por lo que le dijo a Abraham: “Echa a esta sierva y a su hijo,
ya que el hijo de esa sierva no heredará con mi hijo Yitzhak”. Eso disgustó
mucho a Abraham, por causa de su hijo Ishmael. Pero le dijo D-s a Abraham: “No
debes disgustarte por lo del muchacho y tu sierva. Presta atención a todo lo
que te dijere Sara, porque a través de Yitzhak se engrandecerá tu simiente, y
también del hijo de tu sierva haré un pueblo grande porque también es tu
simiente”. Más de dos siglos antes del Código de Hammurabi, el rey de Ur de los
Caldeos hacia mediados del siglo XXI antes de la EC, se hizo amo de la región
de Isín y Mari, se estableció el Código de Lipit-Ishtar, que sirvió de
instrucción legislativa durante siglos en la época y zona. El Código de
Lipit-Isthar era un código legal compilado en tiempos del rey sumerio de Isín
Lipit-Ishtar (c. 2112 – 2046 a. EC). Fue promulgado cuando Isín aún era la
potencia hegemónica de la Baja Mesopotamia, y estaba escrito en sumerio.
Constaba de unos 50 artículos o apartados que trataban sobre propiedad,
alquiler, tratos con esclavos, relaciones familiares, herencia, difamación,
cuidado y trabajo de las tierras agrícolas y daños causados por animales. El
artículo 25 del Código Lipit-Isthar establecía que: Si a un hombre casado su
esposa le da niños y esos niños están viviendo, y una esclava también le da
niños de su amo pero el padre concedió la libertad a la esclava y los niños de
ella, los niños de la esclava no dividirán la propiedad con los niños de su amo
anterior. [6].
Esta situación en versión moderna sería el
equivalente al de una mujer vientre de alquiler que reclamase la posesión del
hijo que ha parido en contra del compromiso legal de los padres que la
contrataron, y que estos cediesen finalmente a pesar de tener la ley a su
favor. El padre biológico ya no tendría relación paterno-filial ni autoridad
con el bebé, así como éste de mayor no tendría ninguna obligación con su padre
biológico. En la historia de nuestros Patriarcas, Abraham da la libertad a la
esclava Hagar, por lo que el hijo de ella, Ishmael no tendrá ningún derecho a
la herencia de Abraham y no será contado como hijo legal, sólo como hijo
biológico, pero no legal. Abraham ya no tendrá autoridad ni derechos sobre
Ishmael, y éste no tendrá ninguna obligación ni derechos hacia aquel. Ishmael
será hijo legal únicamente de Hagar. El único hijo legal de Abraham será Yitzhak.
Abraham únicamente tendrá obligaciones y derechos respecto de Yitzhak y
viceversa. Todo esto según las leyes de la época. Y aconteció tiempo después
que D-s puso a prueba a Abraham, diciéndole: “¡Abraham! Toma a tu hijo Yitzhak,
tu hijo único, a quien amas, y vete a la tierra de Moriyá y ofrécelo allí en
holocausto sobre una de las montañas que te indicaré”. [Bereshit 22:1-2]
En el Corán 37:99-109 [7] se relata el
sacrifico del hijo de Abraham, pero en ningún momento se cita ningún nombre del
hijo. La tradición islámica afirma que el que iba a ser sacrificado era
Ishmael. Esta tradición se basa en el falso argumento de que el texto de la
Torah en Bereshit 22:1-2 cita Toma a tu hijo Yitzhak, tu hijo único, a quien
amas, y vete a la tierra de Moriyá y ofrécelo allí en holocausto sobre una de
las montañas que te indicaré”. Ya que el Islam afirma que el “Tawrat”, la
Torah, contiene parte de la revelación divina pero que ha sido tergiversada y
adulterada por los “malvados” judíos. Toman como referencia el texto “toma a tu
hijo, a tu único hijo Yitzhak”, según la versión islámica, aquí debería decir
“Ishmael”. Afirman que los judíos cambiaron el nombre y conservaron la palabra
“único”, lo que denota el error, según los musulmanes, y pone en evidencia la
adulteración del texto. Los musulmanes afirman que el único hijo en aquel
momento era Ishmael, pues si hubiera sido Yitzhak habría dicho: “toma a uno de
tus dos hijos”. Pero sabemos que por la ley de la época [artículo 25 del Código
de Lipit-Isthar], sólo Yitzhak tenía el derecho y obligación de ser declarado
hijo de Abraham, y era él único hijo. Ishmael ya no era considerado hijo legal
de Abraham al haber sido liberada su madre Hagar. Eruditos musulmanes del Islam
reconocen que en los albores del Islam, algunos de los Compañeros de Muhammad
se inclinaban a decir que el que iba a ser sacrificado era Yitzhak. [8].
Resulta muy extraño el “olvido” de Alá y de Muhammad de no citar explícitamente
el nombre del hijo que iba a ser sacrificado. Lo lógico y correcto hubiera sido
que Alá y Muhammad corrigieran el pretendido error de los judíos, según el
Islam, tremendo error de la Torah que nombra a Yitzhak y hubieran declarado que
Abraham iba a sacrificar a Ishmael. El que calla otorga. El silencio del Corán
otorga la verdad a la Torah, aunque no es necesario su silencio ni sus palabras
para saber que el único hijo era Yitzhak. La Torah cita, milenios antes que
naciese el Islam, a Yitzhak como el que iba a ser sacrificado por Abraham, y el
Corán calla. Es posteriormente cuando los líderes religiosos del Islam,
haciéndose realidad la frase del líder nazi Joseph Goebbels: “Una mentira
repetida adecuadamente mil veces se convierte en una verdad”.
La mentira de que “Abraham iba a sacrificar
a Ishmael” se ha convertido en una verdad en el imaginario musulmán después de
repetirse miles de miles de millones de veces.
El discurso religioso no es entendible ni
aceptado en un Occidente cada vez más distante de la religión y más laico. Es
por lo que los árabe-palestinos emplean el alegato territorial, la pretendida
ocupación sionista de tierras palestinas.
Mientras que naciones o pueblos como los
irlandeses, escoceses, catalanes, vascos, corsos, bretones, y otros existían
antes de la aparición del Reino Unido, España, Francia, etc., nunca existieron
en la tierra de Israel (el actual estado, junto con Judea y Samaria)
“palestinos”. En la tierra de Israel, los árabes, pretendidos “palestinos” bajo
la ocupación turca se autodenominaban “árabes” y nunca, pero nunca
“palestinos”, todos ellos proceden de Arabia, Jordania, Líbano y Egipto, ellos
eran y son los ocupantes árabes, nunca tuvieron el nombre de palestinos, más
cuando el fonema “p” no existe en árabe y el nombre de Palestina fue dado por
el emperador romano Adriano al territorio de Israel con el intento de
desjudaizar a la rebelde “provincia de Judea”.
Los árabes que llevaron la conquista
musulmana fueron y son los ocupantes y colonizadores de Israel. Los judíos que
retornan a su tierra son los indígenas y auténticos nativos.
En absoluto la naturaleza del conflicto es
territorial, es religiosa. La naturaleza de cualquier conflicto la establece el
agresor. Todos los grupos árabe-palestinos, Hamás, Al-Fatah (aunque este se
cubra con un relativo pelaje de nacionalismo territorial) propugnan la
destrucción de Israel como victoria para el Islam.
Los antisemitas europeos, nostálgicos de
las persecuciones contra los judíos, muchos de ellos con ropaje de extrema
izquierdista, otros de progresista y otros de defensores de los débiles, se
unen a los salafistas y yihadistas en su guerra contra Israel, desde el BDS
(Boicot, Desinversiones y Sanciones) al apoyo económico e ideológico de Hamás y
Al-Fatah. A todos ellos les une el antisionismo, versión moderna del
antisemitismo y la judeofobia, el odio a la alteridad y a la diferencia y son
totalmente indiferentes a los crímenes que las organizaciones y países
islamistas cometen contra sus propias poblaciones y también contra los mismos
árabes mal llamados “palestinos”.
Los países de matriz cristiana, de substrato
judeo cristiano no son conscientes que el interés por distorsionar la
historiador parte de los islamistas, abanderados por la Autoridad Palestina, es
deslegitimar a Israel, lo que para los islamistas sería una victoria que les
serviría para afianzar, y legitimizar, ante sus correligionarios la expansión
de la Yihad en esos países que han perdido sus raíces.
[1]
http://www.jpost.com/Arab-Israeli-Conflict/Palestinians-to-claim-Tomb-of-Patriarchs-on-UN-Heritage-List-497033
Los 21 miembros del Comité que tienen que
aprobar la propuesta árabe islámica son: Angola, Azerbaiyán, Burkina Faso,
Croacia, Cuba, Filipinas, Finlandia, Indonesia, Jamaica, Kazajstán, Kuwait,
Líbano, Perú, Filipinas, Polonia, Portugal, República Unida de Tanzanía,
Vietnam y Zimbabwe.
[2] Los hadices son los dichos y las
acciones de Muhammad (Mahoma) -y de los imanes en el caso de los chiítas-
relatadas por sus Compañeros y compiladas por los jurisconsultos musulmanes les
sucedieron. Los hadices son el pilar fundamental de la Sunna, la segunda fuente
de la ley musulmana después del Corán y que significa, literalmente, “conducta,
manera de comportarse” o “costumbre”.
[3] Revista Oficial del Estado Islámico.
Páginas 46 a 63 de DABIQ 15. 1437 Shawwal.
https://azelin.files.wordpress.com/2016/07/the-islamic-state-e2809cdacc84biq-magazine-1522.pdf
http://www.gees.org/articulos/por-que-la-obsesion-enfermiza-de-destruir-israel#sthash.HEc0bnIE.dpuf
[4] Bereshit/Génesis 15:2-4: Y contestó
Abram: “Oh D-s Eterno, ¿qué me darás? Yo ando sin hijos y mi heredero es este
Eliézer de Damasco”. Y añadió Abram:“He aquí que no mediste simiente, por lo
cual me heredará el criado de mi casa”. Fue entonces la palabra del Eterno,
diciéndoles: “No será él tu heredero, sino el que salga de tus entrañas”.
[5] Tablillas de Nuzi
Nuzi era un centro administrativo hurrita
no muy lejos de la capital hurrita en Kirkuk, en el norte de Irak. Los hurritas
son equivalentes a los horeos en el Antiguo Testamento, también llamado heveos
y jebuseos. Las excavaciones se llevaron a cabo en Nuzi por equipos de Estados
Unidos de 1925 a1933. El principal hallazgo fue más de 5.000 familiares y
archivos administrativos que abarca seis generaciones, ca. 1450-1350 aC. Se
ocupan de las instituciones sociales, económicas, religiosas y jurídicas de los
hurritas
http://www.biblearchaeology.org/post/2006/02/27/Great-Discoveries-in-Biblical-Archaeology-The-Nuzi-Tablets.aspx#Article
http://arbblica.blogspot.com.es/p/tablillas-de-nuzi.html
Arqueología bíblica. G. Ernest Wright
https://books.google.es/books?isbn=8470574531
Dos lugares de interés arqueológico: Mari y
Nuzu
Tabletas de Nuzi
Efectivamente, en las tabletas de Mari de
los s. XIX y XVIII a.C., aparece el nombre de Abraham; y en general, los
nombres de los Patriarcas se asemejan a los nombres amoritas (amorreos) de
dichos textos.
Asimismo, se encuentran referencias a la
tribu nómada de los benjaminitas.
Los documentos excavados en Nuzu presentan
un cuadro de la vida social y económica de una ciudad del norte de Mesopotamia,
del s. XV a.E.C., entre los cuales se han descubierto paralelismos con las
costumbres y usos legales de los textos bíblicos Patriarcales.
Dos lugares de interés arqueológico: Mari y
Nuzu
[6] 1860 BC: The Code of Lipit-Ishtar “The
ancient Sumerian Code of Lipit-Ishtar unwittingly gives us a peek into some
real problems Sumerians faced about 2000 years before the birth of Christ..
http://www.duhaime.org/LawMuseum/LawArticle-1367/1860-BC-The-Code-of-Lipit-Ishtar.aspx
Ishmael and Esau: Marginalized Men of the
Bible. 2006 State University of New York Press, Albany
https://www.sunypress.edu/pdf/61278.pdf
Law in The Ancient World. Raymond
Westbrook. Model Syllabus and Sources. Revised
2005http://www.pf.uni-lj.si/media/katja.skrubej.westbrook.pdf
Martha T. Roth, Law Collections from
Mesopotamia and Asia Minor. Atlanta: Scholars Press, 1995
[7] Dijo: “¡Voy a mi Señor! ¡Él me
dirigirá! ¡Señor! ¡Regálame un hijo justo!”Entonces, le dimos la buena nueva de
un muchacho benigno. Y, cuando tuvo bastante edad como para ir con su padre,
dijo: “¡Hijito! He soñado que te inmolaba. ¡Mira, pues, qué te parece!” Dijo:
“¡Padre! ¡Haz lo que se te ordena! Encontrarás, si Alá quiere, que soy de los
pacientes”. Cuando ya se habían sometido los dos y le había puesto contra el
suelo… Y le llamamos: “¡Abraham! Has realizado el sueño. Así retribuimos a
quienes hacen el bien”. Si, ésta era la prueba manifiesta. Le rescatamos
mediante un espléndido sacrificio y perpetuamos su recuerdo en la posteridad.
¡Paz sobre Abraham!
[8] El sacrificio de Abraham: Isaac o
Ismael (P) Muhammad Ghoniem MSM Saifullah
El Dictamen del c Ulum
al- Hadiz. Como cuestión de hecho, hubo un debate entre los eruditos musulmanes
si el sacrificado era Isaac (P) o Ismael (P). Sin embargo, el estudio crítico
de los informes nos permite dirigimos conclusiones seguras. Esta es la opinión
de un estudioso de la Ciencia del Hadiz: La verdad es que las informaciones de
que los sacrificados es Isaac son parte de la Israiliyyat debido a la Gente del
Libro, que se transmite por los que se convirtieron entre ellos como Ka c b
al-A h bar y se transmitió de los conversos por algunos Compañeros y seguidores
[Tabi Onu] como señal de confianza. Más tarde, los estudiosos que vinieron
después de ellos fueron engañados por estos informes y apoyaron que el
sacrificado fue Isaac (P). Cada libro de la exégesis [tafsir] o una biografía o
historia se menciona el argumento de que se llevó a cabo entre los Salaf. Sin
embargo, algunos de los libros seguiría el argumento exponiendo la verdad y
otros no añadir ningún comentario, ya sea por convicción o entrega de estos
informes.
Links de interés
